此据胡床捉尘拂老和尚，恶手段不可近傍。曾将千五百斤铁枷，顿在山僧项上。
而今笔下见之，亦自心惊胆丧。得人一尺，还人一丈。
愿以此百亿佛刹微尘数不可说劫，为之寿量。于其中间荷负杨歧重担，倒跨三脚驴儿。
奔走四海之龙象。
此庵真赞。宋代。释慧空。 此据胡床捉尘拂老和尚，恶手段不可近傍。曾将千五百斤铁枷，顿在山僧项上。而今笔下见之，亦自心惊胆丧。得人一尺，还人一丈。愿以此百亿佛刹微尘数不可说劫，为之寿量。于其中间荷负杨歧重担，倒跨三脚驴儿。奔走四海之龙象。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
奉酬宣上人九月十五日东亭望月见赠因怀紫阁旧游。唐代。郑絪。 中年偶逐鸳鸾侣，弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见，红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散，苔砌霜繁夜欲分。一览彩笺佳句满，何人更咏惠休文。
谷口来寻郑子真，茅庵阒寂净无尘。品泉爱结烟霞侣，乞食能参定慧身。
潭上僧归留破钵，松头龙挂剩残鳞。碧峣溪上堪消昼，便挟圆瓢与卜邻。
未谷在云涛寺避暑余往访之清斋三日而别为留是图作佛前清供。清代。钱杜。 谷口来寻郑子真，茅庵阒寂净无尘。品泉爱结烟霞侣，乞食能参定慧身。潭上僧归留破钵，松头龙挂剩残鳞。碧峣溪上堪消昼，便挟圆瓢与卜邻。
题净因院。宋代。苏轼。 门外黄尘不见山，个中草木亦常闲。履声如渡薄冰过，催粥华鲸守夜兰。
唐宫人题红叶图诗二首 其二。明代。黄仲昭。 晓来梳就绿云鬟，踏破香苔满院斑。无限芳情共谁说，愿凭红叶到人间。