零露润枯桑,运回辞故枝。栖禽深婉昵,欲与终因依。
竟夕不相保,何况延晨吹。晶宇垂玉绳,瑶光空陆离。
幂历千万里,含心当语谁。顾影追畴昔,韶风漾芳时。
下映清江渌,上承灵雨飞。时哉不再觌,群情自纷疑。
讵知幽悄怀,时为梦中期。佳序还在目,荣光亘葳蕤。
冬日杂兴二首 其二。明代。王夫之。 零露润枯桑,运回辞故枝。栖禽深婉昵,欲与终因依。竟夕不相保,何况延晨吹。晶宇垂玉绳,瑶光空陆离。幂历千万里,含心当语谁。顾影追畴昔,韶风漾芳时。下映清江渌,上承灵雨飞。时哉不再觌,群情自纷疑。讵知幽悄怀,时为梦中期。佳序还在目,荣光亘葳蕤。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
出游归卧得杂诗八首 其六。宋代。陆游。 久读仙经学养形,未容便应少微星。一枝新锻金雅觜,更向名山斸茯苓。
九日陪李德仪兄弟游石屋。宋代。周紫芝。 秋云易雨秋日出,九日阴晴苦难测。气如昨夜太暄妍,云似今朝好天色。天公要渠作好语,著意安排费天力。重到孤峰最上头,四年不见烟霞秋。吴山长与越山对,海水自随江水流。江水相见只如此,老大岂知尔许愁。上山燃火入山腹,下山骑马寻石屋。十八大士栖两岩,共向山中礼尊宿。人言石缝泉作珠,却绕山根走鸣玉。珠泉得名固不虚,虎泉作酌不满欲。山僧应复笑我曹,醉中泉石蒙讥嘲。泾渭分流正须尔,美恶贤愚亦如此。宁将鸡肋奉尊拳,莫著阳秋在皮里。此语如何可便参,聊供山僧一笑喜。
西江月 索林铁崖侍史絮铁不见作此嘲之。明代。宋琬。 阅尽古今侠女,肝肠谁得如他。儿家郎罢太心多。金屋何须重锁。羞说馀桃往事,怜卿勇过庞娥。千呼万唤出来么。君曰期期不可。
行路难·男儿坎轲徒搔首。唐代。冯著。 男儿坎轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,苍蝇苍蝇奈尔何。