尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。
从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。
诗偈 其一五九。唐代。庞蕴。 尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
潼关河亭。唐代。薛逢。 重岗如抱岳如蹲，屈曲秦川势自尊。天地并功开帝宅，山河相凑束龙门。橹声呕轧中流度，柳色微茫远岸村。满眼波涛终古事，年来惆怅与谁论。
初秋怀山中友人。明代。林文俊。 又觉金天爽气新，古今不驻是羲轮。月明万户悬砧杵，日落扁舟罢钓纶。遥忆故人多梦寐，独怜晚岁尚风尘。几时投老青山下，共汲清泉煮涧莼。
尚书学士吴兴董公过小祗园作。明代。王世贞。 惊传星象傍吾庐，孺子能勤长者车。林竹选留诗句后，石苔开识履声馀。先春丽藻争思御，及暝玄言转自舒。不独马曹堪拄笏，从他学士也焚鱼。扳留一水元衣带，惜别孤蟾似髻梳。为约把杯挥麈地，五陵车马万花初。
同皇甫子循游横山二首 其二。明代。唐顺之。 常时思独往，坐为尘事撄。幸接金门客，相攀桂树荣。峰微片云度，谷静众禽鸣。何年将结社，与子共逃名。
用与可韵为湖亭杂兴十首 其六。宋代。吕陶。 弱柳低低舞岸，新蒲拂拂笼沙。贪向水边倾耳，不知纱帽攲斜。