牵牛驾空车，共入无为宅。无为宅甚宽，众生却嫌窄。
十方同一空，何曾有间隔。有法入不得，无心是度厄。
诗偈 其一六八。唐代。庞蕴。 牵牛驾空车，共入无为宅。无为宅甚宽，众生却嫌窄。十方同一空，何曾有间隔。有法入不得，无心是度厄。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
寄题南城吴子直、子常上舍兄弟社仓。宋代。杨万里。 有虞有宋双重华，两圣一心民一家。绿针剌水农事起，重华愁早从此始。黄云登场万宝秋，重华对天失却愁。二十八年临玉座，太半光阴愁里过。天颜忧喜丞相知，常平使者陈便宜。倡为社仓首建溪，肝江吴札承君师。伯霜仲雪发尔私，支奇雹魃手莫施。活几侲子几冻黎，诏子又孙孙又子。个是重华圣人意，无论十世百千世。
送友入关。唐代。李端。 闻君帝城去，西望一沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。非才长作客，有命懒谋身。近更婴衰疾，空思老汉滨。
哀商中丞少峰和徐龙湾韵 其一。明代。杨继盛。 忧时分外阃，何事囚西台。君为河山死，谁悲梁木摧。法星仍近月，此日独怜才。魂魄心犹壮，奸谀骨已灰。
左藏南库西庑下纸合负暄戏题。宋代。杨万里。 水衡仙客住冰天，雪囓风餐更禁烟。不是移来小阳谷，老夫冻折两诗肩。
石齐逸诗遗墨册闽人林研忱乞题。近现代。陈三立。 文山晚有吟啸集，尽出拘囚及绝粒。嗟公此卷与之同，天挺人豪肺肠一。婺源兵败誓九死，延喘从客仍把笔。八十二章追咏怀，书势官奴句晞发。平生遒义贯多艺，诗示鬼神想当日。（卷中有裁诗示鬼神之句）光芒寒胆声动心，传使百世懦夫立。