香开岩桂露凄清，翠锁晴岚泼眼明。
风度南枝乌鹊啭，月斜西坞玉绳横。
来游十里水云窟，偿我一生邱壑情。
诗句乞君高挂壁，且容鼻息撼盏鸣。
龙爪石。宋代。翁华。 香开岩桂露凄清，翠锁晴岚泼眼明。风度南枝乌鹊啭，月斜西坞玉绳横。来游十里水云窟，偿我一生邱壑情。诗句乞君高挂壁，且容鼻息撼盏鸣。
翁华，字持甫，又字至实（《名贤氏族言行类稿》卷二），崇安（今福建武夷山市）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士。知武陵县。事见明嘉靖《建宁府志》卷一五、一八。 ...
翁华。 翁华，字持甫，又字至实（《名贤氏族言行类稿》卷二），崇安（今福建武夷山市）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士。知武陵县。事见明嘉靖《建宁府志》卷一五、一八。
睡起。清代。沈在廷。 空斋足茧坐生尘，引睡求书梦未真。枉向蕉中寻覆鹿，谁知爨下是劳薪。日驰西陆嗟张协，病怯东风念李绅。回忆草生官舍静，卧游聊与画图亲。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
书幽芳亭。宋代。黄庭坚。 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
寄崇福主泽南洲。宋代。陈著。 天地中閒澒洞尘，山林须是好三分。危时安饭僧家鼓，浊世清风相国坟。老后重来如梦见，静中自韵以心闻。同游话到溪头别，寂寂斜阳淡淡云。
元日。明代。沈周。 今日之日一年始，三百六十年之终。云物昭回天杲杲，风光澹荡气融融。商量柳色绿少许，烂漫梅花白大同。无事此杯椒柏酒，老夫不觉笑颜红。
新雨感应琴斋檐溜忽得双鱼。宋代。赵时韶。 詹流非沼非池躺，跃出双鱼亦自奇。不是县於庭上落，便因生出斧来去。听琴莫笑音非古，叶梦须知稔可期。谩说佩金佳谶在，陶腰似觉未消伊。
秋夜梁七兵曹同宿二首。唐代。钱起。 一笑不可得，同心相见稀。摘菱频贳酒，待月未扃扉。星影低惊鹊，虫声傍旅衣。卑栖岁已晚，共羡雁南飞。好欲弃吾道，今宵又遇君。老夫相劝酒，稚子待题文。月下谁家笛，城头几片云。如何此幽兴，明日重离群。