亭这百尺接天高，曾与山僧作故交。
满望枝柯千载茂，可怜刀斧一齐抛。
窗前不睹龙蛇影，耳畔无闻风雨号。
最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。
讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松。宋代。释道济。 亭这百尺接天高，曾与山僧作故交。满望枝柯千载茂，可怜刀斧一齐抛。窗前不睹龙蛇影，耳畔无闻风雨号。最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
故枢密使陆公挽词三首 其二。宋代。俞德邻。 七朝迷瘴雾，一昔倒狂澜。天意竟难料，皇图不再安。宁甘蹈东海，不忍絷南冠。自古谁无死，从容就义难。
留宿友人易安书屋。清代。李锴。 客自无归处，长安路不迷。偶然留半榻，便已足羁栖。说剑神尤王，论文鬼欲啼。朔风吹败叶，无事日东西。
宫词 其一○○。宋代。张公庠。 朝退人归亚禁扃，金吾收仗暂纵横。诸郎入省鸣驺闹，低帽扬鞭一字行。
题县八景 其三 江头渔聚。明代。吴士耀。 芦花江畔钓舟轻，欸乃歌狂浃隐情。不著衣冠空世代，海天摇曳一蓑清。
留题仙观。唐代。徐铉。 瑶坛醮罢晚云开，羽客分飞俗士回。为报移文不须勒，未曾游处待重来。
题张德长草堂二首 其二。元代。成廷圭。 高人自爱山居好，绕舍清溪带雪沙。浮玉峰前常作客，句金坛下即为家。仙人未采芝如草，令尹将归菊有花。他日常良分半席，白头同汝老烟霞。