释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
归耕亭。宋代。杨承祖。 决意归耕景最佳，还珠门外足生涯。数椽卜筑欣成趣，一水流通不用车。负郭有田宜{左禾右罢}稏，绕城何处不荷花。柴门半掩谁来往，幸有邻僧可觅茶。
出郊劝农饭蔬于法石僧舍时方闵雨有无麦之忧因成八绝 其七。宋代。王十朋。 荔子今亡法石白，江山长带佛头青。老僧能说陈王事，遗冢犹传女子灵。
送倪相如先生之任营丘。清代。高尔俨。 难将好雨挽干旌，一片浓云似别情。叆叇几层遮望眼，廉纤祇自送春声。渊明禄薄原如寄，司马才优岂市名。百里可能烦卧治，琅琊从此播余清。
溪行。宋代。陆游。 冒雨牵何急，争风力不余。逢人问虚市，计日买薪蔬。烟寺高旛出，山畲一老锄。枕书醒醉里，短发不曾梳。
乡落一枝栖渐安，入城偏怯送迎难。相留白社情何剧，可奈山阴兴己阑。
海气蒸霞帆外落，江流样月夜深寒。不堪欹枕听潮处，杯酒怀人强自宽。
入省越日即返棹韩孟郁傅贞甫欧子建李烟客诸子见留余不能待别后舟中有怀寄之。明代。李孙宸。 乡落一枝栖渐安，入城偏怯送迎难。相留白社情何剧，可奈山阴兴己阑。海气蒸霞帆外落，江流样月夜深寒。不堪欹枕听潮处，杯酒怀人强自宽。