只这佛国土，遍满十方空。毗耶金粟老，说法在其中。
彻骨慈悲棒，当机激箭锋。空生打退鼓，不敢现神通。
送泉州使臣。宋代。释慧空。 只这佛国土，遍满十方空。毗耶金粟老，说法在其中。彻骨慈悲棒，当机激箭锋。空生打退鼓，不敢现神通。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
王徐道友，今日重相别。甚日再相逢，到来岁、新秋重歇。一年一到，百载几番来，且暂坐，意休忙，乌兔生还灭。人间宠辱，辱似圆光缺。少喜虑多忧，想憎爱、是非慵说。天元将尽，奉劝速修真，游洞府，隐松峰，无事看庄列。
蓦山溪·王徐道友。宋代。刘处玄。 王徐道友，今日重相别。甚日再相逢，到来岁、新秋重歇。一年一到，百载几番来，且暂坐，意休忙，乌兔生还灭。人间宠辱，辱似圆光缺。少喜虑多忧，想憎爱、是非慵说。天元将尽，奉劝速修真，游洞府，隐松峰，无事看庄列。
十二月十三日登凤凰台望淮南雪中诸山兼书道上所见二首 其二。元代。李孝光。 貂帽金鞲绿裤襦，骑童自狎小毡车。黄金博得歌姬笑，却笑先生夜读书。
寄吴六舅从吾先生。元代。邓雅。 儒名推令族，吾舅冠群伦。但倚文为富，休论病是贫。莓苔深巷雨，花木故园春。近想多新作，犹烦远寄频。
后苑赏花钓鱼应制。宋代。宋祁。 清御披兰路，雕舆眷蕙辰。汉池平浴日，温树暗留春。乐石来威凤，恩波上翠鳞。成文传睿唱，赓曲遍华绅。
常熟道中 其一。元代。丁复。 阿郎问人常熟路，北风打船寒日昏。水树含霜一个个，野妇抱子自村村。
泗州精舍与明慧上人谈禅一首。明代。黄省曾。 妙境践幽嘉，纡襟共演车。润心奚假露，拈义不须花。眼破人天相，宗承教别家。林间挹高秀，谈暮石门霞。