入净信心宗，则无俗不真。得幻智法门，而有佛皆子。
视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。
净信道人真赞。宋代。释慧空。 入净信心宗，则无俗不真。得幻智法门，而有佛皆子。视人间为忉利天宫，坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆，盖因其子止庵道人，幽岩和尚。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
满庭芳 刘郎为秋娘制曲，余亦继声，用少游韵。清代。樊增祥。 花外闻莺，柳边欹燕，屧声初转回廊。玉京重见，休换道家装。十五年来一梦，何独是、庚子斜阳。放心事，芙蓉小殿，无复旧遗香。端相。浑未老，荑苗乍握，兰气犹芳。且将卿颜色，喻我文章。红粉青衫一例，金楼子、忍谤徐娘。花阴坐，茶烟一歇，身世几沧桑。
归山作。唐代。护国。 諠静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。
十月旦读子美北风吹瘴疠羸老思散策之句初寮。宋代。朱翌。 囚山无他谋，治生出下策。载之百漏船，吹以无孔笛。一饱久定矣，誓不为欣戚。家山天一方，何地休行役。天真调伏予，中岁遭远谪。养成一牯牛，露地见纯白。
次韵曦讲师南仲牧閒园杂咏十首 其十。明代。陶宗仪。 牧閒不与世争能，云护柴关玉作层。客到莫嫌无供养，凿池栽藕种茭菱。
龙周勚卫仲匡李显国过吸和轩二首 其二。明代。何吾驺。 论才天地少，此会有吾俦。高论飞觥赏，芳华揽镜浮。雨霏催刻烛，山晚怅登楼。不浅藤萝约，临风咏四愁。