劳生梦寐分途辙，深省一声何处发。
客系枫林半夜舟，僧敲烟寺黄昏月。
争似凌霄峰顶头，怒鲸吼彻千林秋。
饱噇眠汉不知晓，有眼如盲还听否。
我侬会得无闻性，说与头陀终不信。
不信试归撞击看，风递落花山意寒。
示宝头陀之径山打钟。宋代。释绍昙。 劳生梦寐分途辙，深省一声何处发。客系枫林半夜舟，僧敲烟寺黄昏月。争似凌霄峰顶头，怒鲸吼彻千林秋。饱噇眠汉不知晓，有眼如盲还听否。我侬会得无闻性，说与头陀终不信。不信试归撞击看，风递落花山意寒。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。 ...
释绍昙。 释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
谷城逢杨评事。唐代。戴叔伦。 远自五陵独窜身，筑阳山中归路新。横流夜长不得渡，驻马荒亭逢故人。
湖山十景 其一 苏堤春晓。宋代。王洧。 孤山落月趁疏钟，画舫参差柳岸风。莺梦初醒人未起，金鸦飞上五云东。
摘藤菜。明代。释函可。 清晓鸣辘轳，携杖入芳园。中有满架藤，稠叠铺绿云。不雨色常润，无风叶自翻。圆实间深紫，灿烂吐奇文。土人不肯顾，瓜茄乃盛盘。异种生岭南，移裁东海漘。地瘠饶霜雪，弱质焉久存。一摘泪盈把，再摘心悲酸。摘密休摘疏，聊以删芜繁。轻指莫动摇，恐或伤其根。虽知冷必死，且护眼前安。昔日苏长公，题诗谪古循。诸品独见推，谓可方吴莼。予今窜远碛，旧国变荒榛。亲朋无一在，见尔如故人。柔滑淡相得，破铛煮泉新。一筐贻北里，甘苦味共分。尔藤亦不幸，处处逢逐臣。