定风波·月下渡江

卢助教质夫挽词二首。宋代。林亦之。 山中香火今谁在，那听残春薤曲新。第一伤心惟此老，父时诸客已无人。

古囊寿藏 其一。明代。黄廷用。 天削三峰挂紫霞，中峰蕊石似莲花。眼前总是金银界，仙窟栖迟即当家。

八声甘州·又一番。宋代。吴泳。 又一番、沪水出牂牁。江声汹鸣鼍。正南人争望，转移虎节，弹压鲸波。未见元戎羽葆，民气已冲和。不待禁中选，李牧廉颇。却顾边陲以北，似乘航共济，亡楫中河。纵缆头襦尾，其奈不牢何。□明公、一襟忠愤，想誓江、无日不酣歌。当津者，岂应袖手，长宴江沱。

获麟解。唐代。韩愈。 　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

和铁崖小临海十首 其五。宋代。张简。 龙子丹砂鬣，金芒耀水盆。真人忽骑去，霹雳破天根。

东山三题 其一 观莲亭。宋代。黄裳。 青泥藏化育，红粉看芬芳。照水有馀态，乘风无限香。晚来花独盛，暑后雨声凉。不著故不染，走盘珠自忙。