鹦鹉能呼燕子猜,中楼那得久徘徊。胡麻饭罢当窗绣,郎若来时过午来。
潇湘楼杂忆 其十一。清代。孙原湘。 鹦鹉能呼燕子猜,中楼那得久徘徊。胡麻饭罢当窗绣,郎若来时过午来。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
十一月九日夜梦与人论神仙道术因作一诗八句。宋代。苏轼。 析尘妙质本来空,梦中于此句若了然有所得者。更积微阳一线功。照夜一灯长耿耿,闭门千息自濛濛。养成丹灶无烟火,点尽人间有晕铜。寄语山神停伎俩,不闻不见我何穷。
题新筑尊经阁成。明代。温纯。 泮宫高阁切云成,藜杖将分太乙精。满架缥缃过二酉,当檐奎壁引长庚。笔从众巘齐冲斗,带合双流两抱城。柱史神君收地脉,重看文献在西京。
调雨为酥,催冰做水,东君分付春还。何人便将轻暖,点破残寒。结伴踏青去好,平头鞋子小双鸾。烟郊外,望中秀色,如有无间。
晴则个,阴则个,饾饤得天气,有许多般。须教镂花拨柳,争要先看。不道吴绫绣袜,香泥斜沁几行斑。东风巧,尽收翠绿,吹在眉山。
庆清朝慢·踏青。宋代。王观。 调雨为酥,催冰做水,东君分付春还。何人便将轻暖,点破残寒。结伴踏青去好,平头鞋子小双鸾。烟郊外,望中秀色,如有无间。晴则个,阴则个,饾饤得天气,有许多般。须教镂花拨柳,争要先看。不道吴绫绣袜,香泥斜沁几行斑。东风巧,尽收翠绿,吹在眉山。
出院门间步。宋代。丘葵。 出爱前村景,归穿薄暮烟。鸟飞虚碧裹,人在落红边。近晚山容淡,新晴稻色鲜。殷勤一溪水,清到院门前。
晋正德大豫舞歌二首 其二 大豫舞歌。魏晋。傅玄。 于铄皇晋,配天受命。熙帝之光,世德惟圣。嘉乐大豫,保佑万姓。渊兮不竭,冲而用之。先帝弗违,虔奉天时。