追怀先祖德甫公
追怀先祖德甫公朗读忆昔垂髫时，嬉戏夜复昼。吾祖德甫公，时已皤然叟。
满屋诗书香，绕膝儿孙走。爱我一何深，食甘每分授。
杖履翰墨场，我时随左右。玉色象牙箸，沾唇初尝酒。
庭训夜燃灯，吾辈皆仰首。战国刀兵争，聊斋鬼狐斗。
娓娓而动听，循循以善诱。无何荒岁来，野蔬亦得就。
衰病渐不支，一夕忽撒手。是时夜三更，形势不可救。
病榻泪泫然，顾我徒张口。饥馑竟夺公，思之痛永久。
更复狂人狂，祸及九泉九。掘骨抛荒原，亡灵亦蒙诟。
遗著百万言，一火焚何骤。忽忽三十年，白云幻苍狗。
大漠葬奸邪，秦城锁群丑。正本复清源，吉光弥宇宙。
吾祖儒雅名，乃载志乘后。乡邦共称贤，口碑即俎豆。
百年指一弹，谁能享万寿。人爱亦爱人，姓字故不朽。
追怀先祖德甫公。近现代。陈仁德。 忆昔垂髫时，嬉戏夜复昼。吾祖德甫公，时已皤然叟。满屋诗书香，绕膝儿孙走。爱我一何深，食甘每分授。杖履翰墨场，我时随左右。玉色象牙箸，沾唇初尝酒。庭训夜燃灯，吾辈皆仰首。战国刀兵争，聊斋鬼狐斗。娓娓而动听，循循以善诱。无何荒岁来，野蔬亦得就。衰病渐不支，一夕忽撒手。是时夜三更，形势不可救。病榻泪泫然，顾我徒张口。饥馑竟夺公，思之痛永久。更复狂人狂，祸及九泉九。掘骨抛荒原，亡灵亦蒙诟。遗著百万言，一火焚何骤。忽忽三十年，白云幻苍狗。大漠葬奸邪，秦城锁群丑。正本复清源，吉光弥宇宙。吾祖儒雅名，乃载志乘后。乡邦共称贤，口碑即俎豆。百年指一弹，谁能享万寿。人爱亦爱人，姓字故不朽。
陈仁德
陈仁德，笔名虞廷。古典诗人，现代作家。目前，陈仁德是中华诗词学会理事、重庆市诗词学会副会长、重庆市楹联学会副会长，曾任《三峡都市报》、《重庆商报》、《重庆青年报》、《肝博士》等多家报刊的记者、编辑、主编职务。 ...
陈仁德。 陈仁德，笔名虞廷。古典诗人，现代作家。目前，陈仁德是中华诗词学会理事、重庆市诗词学会副会长、重庆市楹联学会副会长，曾任《三峡都市报》、《重庆商报》、《重庆青年报》、《肝博士》等多家报刊的记者、编辑、主编职务。
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韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
游侠列传序。两汉。司马迁。 韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。 且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉! 古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
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