养生须是学无生,谁谓无情异有情。
高士形骸同土木,圣人志气本清明。
何年百草头边见,终日孤峰顶上行。
不识那伽常在定,空劳《小雅》补《由庚》。
养生。近现代。马一浮。 养生须是学无生,谁谓无情异有情。高士形骸同土木,圣人志气本清明。何年百草头边见,终日孤峰顶上行。不识那伽常在定,空劳《小雅》补《由庚》。
马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。 ...
马一浮。 马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所著后人辑为《马一浮集》。
次谢士英韵。明代。陶宗仪。 郊原十里非凡境,屋宇无多似瀼西。新竹长来吟径小,绿杨缺处画桥低。茶浮石鼎儿新煮,诗满云笺手自题。乘兴看山出林麓,短筇一个影清溪。
次韵友人山居秋日就述鄙怀八首 其六。明代。王祎。 山居亦何乐,所乐在泉石。盘桓抚松桂,兹乐岂易得。白云如飞鸿,过眼时历历。俯仰天地间,孤踪寄幽僻。
奉酬舜文即次元韵。宋代。沈辽。 我生无庸如断络,已分老死填沟壑。不能掉舌强附会,何暇论经更穿凿。莱芜甑敝欲生尘,玉川婢粗常赤脚。世间要涂不易骤,身外名缰谁可缚。本无道义轻王公,亦不悲伤念流落。水乡夏半不厌热,绕舍新篁尚含箨。讼庭钩距非吾事,吏案烦苛都可却。农民渐使安圳亩,和气终须蠲疹瘼。子羽不肯过我室,悬榻何妨卧西阁。年来多病亦废饮,墙下度泥委杯酌。旧学迂疏不适时,譬如石田何可穫。欲捕大鹏逐岭峤,终不劳心事弋缴。行当归扫乌峰下,试鍊金鼎长生药。
杭州歌 其八。明代。区大相。 秦皇临海海涛生,钱氏射江江水平。自此馀杭为内甸,更将淮北作长城。
送司封从叔员外徼赴华州裴尚书均辟。唐代。郑谷。 如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。敷溪秋雪岸,树谷夕阳钟。尽入新吟境,归朝兴莫慵。