三五称佳夕，清辉自昔闻。今看新月早，已觉夜光分。
无力穿疏幔，如钩隐暮云。却疑墙角上，花影欲纷纷。
新月。清代。陈树蓝。 三五称佳夕，清辉自昔闻。今看新月早，已觉夜光分。无力穿疏幔，如钩隐暮云。却疑墙角上，花影欲纷纷。
陈树蓝，字春绿，号植柳，清淡水大龙峒人。少从族叔陈维英学，喜谈宋儒理学；维英任闽县教谕，树蓝随行受教，数年后学乃大进。同治十二年（1873）中举，任广东兴宁教谕。光绪十六年（1890）归故里，编采宋儒言行为《传心录》，未竟而卒。著有《望海阁诗文集》，已佚。王国璠评其诗具有王孟风味；另有论者认为其诗近于宋人，稍嫌晦涩。 ...
陈树蓝。 陈树蓝，字春绿，号植柳，清淡水大龙峒人。少从族叔陈维英学，喜谈宋儒理学；维英任闽县教谕，树蓝随行受教，数年后学乃大进。同治十二年（1873）中举，任广东兴宁教谕。光绪十六年（1890）归故里，编采宋儒言行为《传心录》，未竟而卒。著有《望海阁诗文集》，已佚。王国璠评其诗具有王孟风味；另有论者认为其诗近于宋人，稍嫌晦涩。
明禁忌。唐代。苏拯。 阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。我识先贤意，本诫骄侈地。恣欲创楼台，率情染朱翠。四面兴土功，四时妨农事。可以没凶灾，四隅通一二。一年省修营，万民停困踬。动若契于理，福匪神之遗。动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。
菩萨蛮。宋代。李之仪。 青梅又是花时节。粉墙闲把青梅折。玉登偶逢君。春情如乱云。藕丝牵不断。谁信朱颜换。莫厌十分斟。酒深情更深。
重九日游长潭六首 其一。清代。丘逢甲。 满城歇风雨，重九天犹阴。秋阴亦复佳，胜约行相寻。平畴极城西，凉意生秋襟。双桥艾坝窄，一径松坪深。凄凉铁耕楼，无复诗老吟。沿溪且北溯，残叶秋飘金。林香醉人魂，潭影清人心。
夜归曲。明代。郑学醇。 山亭夜月凉如水，秋河不动金飙起。溪路迢迢人独归，烟树胧胧鸟鹊飞。
洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪。况值阑珊春色暮，对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。
一场寂寞凭谁诉。算前言、总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有，系人心处。一日不思量，也攒眉千度。
昼夜乐·洞房记得初相遇。宋代。柳永。 洞房记得初相遇。便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪。况值阑珊春色暮，对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。一场寂寞凭谁诉。算前言、总轻负。早知恁地难拚，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有，系人心处。一日不思量，也攒眉千度。