执亲之丧者，可沐浴其身。
不待石祁兆，知非佩玉人。
贤者之孝二百四十首·石祁子。宋代。林同。 执亲之丧者，可沐浴其身。不待石祁兆，知非佩玉人。
（?—1276）宋福州福清人，字子真，号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官，弃不仕。元兵至福州，福建招抚使刘仝子即其家置忠义局，招募义兵。元兵至城下，仝子遁，同啮指血书壁，誓守忠义，寻被执，不屈而死。有《孝诗》。 ...
林同。 （?—1276）宋福州福清人，字子真，号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官，弃不仕。元兵至福州，福建招抚使刘仝子即其家置忠义局，招募义兵。元兵至城下，仝子遁，同啮指血书壁，誓守忠义，寻被执，不屈而死。有《孝诗》。
挽胡季昭二首。宋代。李伯圭。 危言不畏触干戈，瘴雨蛮烟换玉珂。今古庐陵两胡老，是非儋耳一东坡。拳拳搞志甘三已，恻恻招魂听九歌。信得平生稽古力，初心不为履朝靴。
忆江南 其一 寄外。清代。赵我佩。 人去也，人去短长亭。却向君前佯忍泪，不因别后始关情。无计阻征程。
诗。魏晋。阮瑀。 我行自凛秋。季冬乃来归。置酒高堂上。友朋集光辉。念当复离别。涉路险且夷。思虑益惆怅。泪下沾裳衣。
含山驿中。宋代。王之道。 日暖风轻昼睡余，海棠娇褪玉肌肤。杨花也似知人意，来趁飞红入座隅。
黄兵部生辰四首 其三。宋代。陈渊。 蚤岁飞荣应宿郎，至今鸡舌尚含香。未应驷马誇流俗，只为慈亲乐故乡。