悟了空王法，乾坤任去留。偶为双径住，倏作九莲游。
月冷金台夜，风生玉沼秋。乡关楚江上，谁为话踪由。
草堂陵藏主火浴牙齿数珠不坏坚固尤多因为说偈三首 其二。元代。行端。 悟了空王法，乾坤任去留。偶为双径住，倏作九莲游。月冷金台夜，风生玉沼秋。乡关楚江上，谁为话踪由。
（1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。 ...
行端。 （1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。
闻笛。明代。袁凯。 花发吴淞江上村，隔花吹笛正黄昏。风尘远道归何日，灯火高楼合断魂。夜静几家无别泪，雨声终日过闲门。天边杨柳今无数，短叶长条非故园。
承书言别再寄。宋代。何梦桂。 一曲离鸾感寄心，此心谁解试分明。百年耆旧閒中话，千古溪山去后名。双鲤尺书儿女泪，只鸡斗酒弟兄情。男儿须勒燕然石，归拜堂谖始是荣。