瓦缶固已无黄钟，雪曲岂混巴歌中。石房巉岩自丘壑，兀坐赢得閒观空。
上人何从悟玄旨，了知是法非文字。高高解穷千仞巅，深深能极九渊底。
岁晚相看正摇落，此身勿讶无锥卓。归去凌霄古寺间，且听松风撼乔岳。
次晦机和尚韵送悟上人归径山。元代。行端。 瓦缶固已无黄钟，雪曲岂混巴歌中。石房巉岩自丘壑，兀坐赢得閒观空。上人何从悟玄旨，了知是法非文字。高高解穷千仞巅，深深能极九渊底。岁晚相看正摇落，此身勿讶无锥卓。归去凌霄古寺间，且听松风撼乔岳。
（1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。 ...
行端。 （1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。
送友人王孟宾南归。宋代。张瑰。 多情才子倚兰舟，终拟蹉跎访旧游。日暮酒醒人已远，鸟啼花落水空流。清风未许重携手，好月那堪独上楼。何处相思不相见，江南江北路悠悠。
答鄜畤友人同宿见示。唐代。马戴。 为客自堪悲，风尘日满衣。承明无计入，旧隐但怀归。雪积孤城暗，灯残晓角微。相逢喜同宿，此地故人稀。
王传岩起乐斋。宋代。吕本中。 人生各有乐，所乐故不同。吹竽与击缶，同在可乐中。孰能识至乐，不计穷与通。颜子在陋巷，肯忧家屡空。朝从圣师游，暮归无近功。忽然若有合，此乐固无穷。当时二三子，因之开蔽蒙。君生百世下，久已闻其风。端居有遐想，客至聊从容。四壁倚蓬蒿，万卷蟠心胸。回视世所求，天道迷西东。此乐既不远，欲往吾其从。
龙阳山行遇雨。明代。薛瑄。 岁晚山行深，山中水重叠。丛篁夹溪桥，桥断横槎接。阴雨竟连朝，云林黯一色。虚风忽冷然，萧萧坠黄叶。抚景复何为，内顾远游客。
点绛唇（卢守席上）。宋代。郭应祥。 五马归来，后车载得如花女。缓歌金缕。新样京华舞。主悦宾欢，一醉祛袢暑。停箫鼓。且须听取。三朵花能语。