（?—1370）元明间僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世。 ...
梵琦。 （?—1370）元明间僧人。浙江象山人，俗姓朱，字楚石，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世。
怀东嘉先生因诵老坡今谁主文字公合把旌旄作。宋代。喻良能。 退之在元和，昌言主文字。扬镳踵芳尘，公乎得无意。
生活年年讨六经，庭呈羔雁愧兹深。明知造化弄人巧，不悔文章丧我心。
博弈场中争树帜，烟花队里乐挥金。壮年嗜好较人甚，病挽膏肓痛下针。
六十诞辰，戚友咸劝称觞，余以值此世变，何敢再受亲友庆祝，作述怀诗八首以见志 其三。清代。王季珠。 生活年年讨六经，庭呈羔雁愧兹深。明知造化弄人巧，不悔文章丧我心。博弈场中争树帜，烟花队里乐挥金。壮年嗜好较人甚，病挽膏肓痛下针。
余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。今年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别。余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳
安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
水调歌头·安石在东海。宋代。苏轼。 余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。今年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别。余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为戒，以退而相从之乐为慰云耳安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。
自县圃行梅化因成五绝。宋代。王洋。 天工施春不爱惜，乐与枯槎借颜色，岁寒日晚律候严，已遣南枝报消息。
送李仲信。宋代。李流谦。 凤巢无鸺鹠，虎穴不生狸。巽岩四十年，名声儿童知。黄流出昆仑，笔力子似之。严兵鏖残敌，往往辄偃麾。廉颇用赵人，战胜地有宜。一吸空湖江，兹行定英奇。事功出邂逅，道德为根基。傥践钟鼎盟，毋爽藜藿期。请因问安际，订我言是非。