叹世
鸡羊鹅鸭休争,偶尔相逢,堪炙堪烹。天地中间,生老病死,物理常情。有一日符到奉行,只图个月朗风清。笑杀刘伶,荷插埋尸,犹未忘形。人生尔尔堪怜,富贵何时,又待问舍求田?想昨日秦宫,今朝汉阙,呀,可早晋地唐天!能几许长安少年,急回头两鬓皤然。谩说求仙,百计千方,都不似樽前。
雪
天仙碧玉琼瑶,点点杨花,片片鹅毛。访戴归来,寻梅懒去,独钓无聊。一个饮羊羔红炉暖阁,一个冻骑驴野店溪桥。你自评跋,那个清高,那个粗豪?
题烂柯石桥
甚神仙久占岩桥,一局揪枰,满耳松涛。引得樵夫,旁观不觉,晋换了唐朝。斧柄儿虽云烂却,裤腰儿难保坚牢。王母蟠桃,三千岁开花,总是虚谣。懒朝元石上围棋,问仙子何争?樵叟忘归。洞锁青霞,斧柯已烂,局势犹迷。恰滚滚桑田浪起,又飘飘沧海尘飞。恰待持杯,酒未沾唇,日又平西。
快阁怀古
舣扁舟快阁盘桓,看一道澄江,落木千山。自山谷留题,坡仙阁笔,我试凭阑。问今古诗人往还,比盟鸥几个能闲?天地中间,物我无干,只除是美酒佳人,意颇相关。
知音
问芳筵歌者何人?便折简相招,恣意开樽。细切清风,薄批明月,何必云云。是久厌黄虀菜根,要听他白雪阳春。翠袖殷勤,雪霁梅开,正好论文。
【双调】蟾宫曲 叹世鸡羊鹅。元代。薛昂夫。 叹世鸡羊鹅鸭休争,偶尔相逢,堪炙堪烹。天地中间,生老病死,物理常情。有一日符到奉行,只图个月朗风清。笑杀刘伶,荷插埋尸,犹未忘形。人生尔尔堪怜,富贵何时,又待问舍求田?想昨日秦宫,今朝汉阙,呀,可早晋地唐天!能几许长安少年,急回头两鬓皤然。谩说求仙,百计千方,都不似樽前。雪天仙碧玉琼瑶,点点杨花,片片鹅毛。访戴归来,寻梅懒去,独钓无聊。一个饮羊羔红炉暖阁,一个冻骑驴野店溪桥。你自评跋,那个清高,那个粗豪?题烂柯石桥甚神仙久占岩桥,一局揪枰,满耳松涛。引得樵夫,旁观不觉,晋换了唐朝。斧柄儿虽云烂却,裤腰儿难保坚牢。王母蟠桃,三千岁开花,总是虚谣。懒朝元石上围棋,问仙子何争?樵叟忘归。洞锁青霞,斧柯已烂,局势犹迷。恰滚滚桑田浪起,又飘飘沧海尘飞。恰待持杯,酒未沾唇,日又平西。快阁怀古舣扁舟快阁盘桓,看一道澄江,落木千山。自山谷留题,坡仙阁笔,我试凭阑。问今古诗人往还,比盟鸥几个能闲?天地中间,物我无干,只除是美酒佳人,意颇相关。知音问芳筵歌者何人?便折简相招,恣意开樽。细切清风,薄批明月,何必云云。是久厌黄虀菜根,要听他白雪阳春。翠袖殷勤,雪霁梅开,正好论文。
薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。 ...
薛昂夫。 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。
游仙六首 其三。宋代。严羽。 五老出东南,崔嵬相閒隔。清晨登绝顶,处处仙人迹。朱霞散九光,岩谷好颜色。回首空澄湖,黄涛正喧击。石上弦素琴,神欢心自清。仙童三四人,忽来左右听。嘹嘹诵金书,劝我餐瑶琼。赠我一玉麈,邀我淩云行。舍琴与之去,恍惚在蓬瀛。
夏日村居有述。明代。王世贞。 江村养余懒,颇不病幽独。维时仲夏初,长天气清淑。野人太无事,自起为约束。凌晨盥嗽毕,叩齿三十六。始浇庭中花,次洗屋后竹。荐麦欣及新,分葵味馀馥。弄笔南窗下,醉沈凭淋漉。金石四五编,骚雅一再读。吸涧煮茗旗,松声腾波绿。小啜清飔来,尘襟净于沐。课童抄酒经,进客命棋局。树影俄已圆,厨人报藜熟。饭罢何所道,出门信其足。扶耒古陇傍,垂纶清溪曲。维东有兰若,经藏可游目。随意手一编,无烦證耆宿。斜阳语来下,炊烟布平陆。及归尚未暝,蓬汤芬初沐。晾发风衡门,明蟾破茅屋。有友二三人,非雅亦不俗。劝酬久已荒,匕箸肆所欲。醽倾若下酒,粳汎宜城粥。恍惚尘外语,星河莽相属。瑜枕竹方床,湘文簟如玉。中有腾腾乡,容吾便便腹。缅怀康庄士,声势迫驱逐。红尘沾褦襶,白汗脂炙毂。所得仲孰多,百年亦良促。寄言斧斤者,吾甘不才木。
次韵程弟。宋代。方岳。 此腹宁须文字香,漫淹虀瓮半青黄。午窗一枕齁齁睡,世上何人最得忙。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其十。宋代。赵蕃。 明经取青紫,此谚亦已鄙。至哉师初录,弃彼尝在此。