小窗听雨坐,灯影照孤吟。谁识无边道,元同不外心。
客襟澄夜气,檐溜滴清音。诗就无馀和,悠悠思转深。
久雨遣怀六首 其六。明代。薛瑄。 小窗听雨坐,灯影照孤吟。谁识无边道,元同不外心。客襟澄夜气,檐溜滴清音。诗就无馀和,悠悠思转深。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
九山。宋代。梅尧臣。 我经九山问野叟,崔嵬一无安曰九。且恐断岸积琼玖,复意陂原多产韭,又疑堆垄若柱灸。四者未悟叟不言,使我临流独搔首。
送容甫归里。清代。黄景仁。 经年梗泛判游踪,一笑惊从意外逢。甫见投诗辞柳恽,反因堕甑识林宗。栖依共作梁间燕,磥砢孤生涧底松。毕竟因人非了事,谁将云海荡君胸。羡君乐事故园新,问字谈经大有人。此日众中推折角,他年殿上待重茵。疗饥字少怜予陋,劝学言温鉴尔真。自忖不材终放弃,江潭瓠落客吟身。聚本无端别可惊,寄书寄剑是生平。脱囊生赠吴三尺,完璧全归赵五城。酒尽云山俱黯黯,夜深心烛共明明。前途鸥鸟如相讯,为道忘机是旧盟。
赠毛仙翁。唐代。沈传师。 安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔,丹灶开时共稚川。更说桃源更深处,异花长占四时天。
宋授之所作美人欠伸图。元代。凌云翰。 春日深宫静,闲观女史箴。倦来俄起立,蝴蝶下庭心。
为浮丘郑助教之子矿题山水扇头。明代。王恭。 桥门博士本忘机,柿叶房深隐翠微。好是白云携不去,朝朝飞上老莱衣。