湘乡南去路,连日是山行。地僻溪潭绿,冬和草树荣。
野人悬稻把,古戍列旄旌。异俗今如此,归当话友生。
湘乡道中。明代。薛瑄。 湘乡南去路,连日是山行。地僻溪潭绿,冬和草树荣。野人悬稻把,古戍列旄旌。异俗今如此,归当话友生。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
南浦 过江津黄荆街旧庐感题。近现代。邵祖平。 征尘飐帽访黄荆。几水旧居停。书室难忘风雨,留客胜长亭。茶婢喜明松火,汲清泉,戛响小铜瓶。记酒呼篱落,茶传纤手,曾荷主人情。倚笑老梅那树,舞虬枝,犹抠短窗棂。赣水吾庐何在,愁忆旧毡青。安得绿深初夏,看扶疏,绕屋读山经。叹对花间,恼几时,门外大江横。
宋四厢乐歌廿首 其二。南北朝。王韶之。 将将蕃后,翼翼群僚。盛服待晨,明发来朝。飨以八珍,乐发九韶。仰祗天颜,厥猷孔昭。
金缕曲。元代。谢应芳。 卜宅椒园里。响丁丁、风斤月斧,杏梁飞起。窗户青红烟树绿,尡耀碧山邻里。鸡共犬、也知轮美。燕子飞来堂下舞,似轻盈、掌上人堪喜。更可爱,新桃李。长洲水接淞江水。好秋风、鲈鱼莼菜,葑田菰米。艳□□□□□□,□屋神仙罗绮。□□□、□□□□。楚舞吴歌娱晚景,内台盘、春笋奉甘旨。五马贵,未足拟。
生查子 秋夜望月,怀余佩青女士。清代。赵友兰。 闲拓碧纱窗,放入玲珑月。冰簟展银床,凉浸幽花骨。灭烛露花滋,天外飞鸿没。千里共婵娟,苦恨音尘阙。
东坡引(九日)。宋代。曹冠。 凉飚生玉宇。黄花晓凝露。汀苹岸蓼秋暮。登高开宴俎。传杯兴逸,分咏得句。思戏马、长怀古。东篱候酒人何处。芳尊须送与。