舟发长沙四首 其一
舟发长沙四首 其一朗读晓溯湘江水，微风漾碧波。好山随岸远，野烧入林多。
往哲题诗处，今予鼓棹过。年来游览数，天意遣吟哦。
舟发长沙四首 其一。明代。薛瑄。 晓溯湘江水，微风漾碧波。好山随岸远，野烧入林多。往哲题诗处，今予鼓棹过。年来游览数，天意遣吟哦。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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金人捧剑篇。明代。袁宗道。 长安佳丽逢上巳，秦王开筵面曲水。风送莺声杂管弦，柳拂晴烟澹罗绮。此时歌舞临高台，千钟万骑纷徘徊。瞥睹金人腾曲水，手提三尺何雄哉！神物由来经百炼，龟文龙藻相凌乱。寒光烨奕动流星，紫气纵横烁飞电。乍看出匣气干云，莫邪失色风胡惊。歘忽青天风雨黯，惨淡白日虬龙唫。芙蓉为锷珊瑚把，神彩陆离照四野。令君此际威中原，令君此际制西夏。于时秦王气转骄，戈鋋临风风怒号。太原以东无王气，函关万里绝呜鞘。英雄转眄已沈沦，阿房只今草青青。此剑毋乃归延津，灵秘何年出水心，噫嘻吾将携此清边尘！
和公达过潘楼观七夕市。宋代。司马光。 织女虽七襄，不能成报章。无巧可乞汝，世人空自狂。帝城秋色新，满市翠帟张。伪物逾百种，烂漫侵数坊。谁家油壁车，金碧照面光。土偶长尺余，买之珠一囊。安知杼轴劳，何物为蚕桑。纷华不足悦，浮侈真可伤。
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