谁使三苗叛,深劳王者师。操兵诸将勇,转粟万人疲。
行见投戈日,还看奏凯时。犬狼何足道,雨露本无私。
有感五首 其二。明代。薛瑄。 谁使三苗叛,深劳王者师。操兵诸将勇,转粟万人疲。行见投戈日,还看奏凯时。犬狼何足道,雨露本无私。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
皇佑庚寅自临川如钱塘过宿此嘉佑戊辰自番阳。宋代。王安石。 十年再宿金峰下,身世飘然岂自知。山谷有灵应笑我,纷纷南北欲何为。
九曲山房为宁波史孝子赋。明代。管讷。 四明高士好山房,云磴烟林隔渺茫。小径到门通窄窄,流泉绕壁听浪浪。幽居宛似清风室,别墅浑胜华子冈。渔入误迷源口路,樵归分坐石边床。伤乌群集慈亲墓,吊鹤双临孝子乡。芋栗早收防岁歉,蘋蘩预采备秋尝。故交天上青云远,高隐山中白日长。秫米夜舂催酿酒,松花晓折当焚香。自知栗里多栽菊,谁复成都别种桑。念我故园三泖上,几回落月梦荒凉。
抒感二首 其一。清代。王季珠。 难道江南缺米薪,青黄不接各嗟贫。历陈祖父为农业,生遇乾嘉是幸民。
入白沙渚,夤缘二十五里至石窟山下,怀天台陆山人。唐代。刘长卿。 远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。
绝笑诸郎似乃翁,荃翁又自去哦松。救焚赏必先焦额,欲雨香非后土龙。
徵调苦多忘惜日,燮调伤煖不成冬。吴江短楫华亭月,称副茎齑藐万钟。
张荃翁赴浦江丞而丧耦唁荃翁谢穫轩见寄 其二。宋代。释居简。 绝笑诸郎似乃翁,荃翁又自去哦松。救焚赏必先焦额,欲雨香非后土龙。徵调苦多忘惜日,燮调伤煖不成冬。吴江短楫华亭月,称副茎齑藐万钟。
满江红 内乡半山亭浮休居士张芸叟洼尊石刻在焉。金朝。元好问。 江上洼尊,人道有、浮休遗迹。尊俎地、江山如画,百年岑寂。白鹤重来城郭在,山花山鸟浑相识。便与君、载酒半山亭,追畴昔。人易老,时难得。欢未减,悲还及。身前与身后,杳无终极。一笑何须留故事,千年复知今日。拌醉来、横卧陇头云,林间石。