闻道四首 其二
闻道四首 其二朗读大将总雄师，三苗势已衰。重围方解日，梗路渐通时。
荒破宜兴复，疮痍在保绥。安边有长策，华夏乐雍熙。
闻道四首 其二。明代。薛瑄。 大将总雄师，三苗势已衰。重围方解日，梗路渐通时。荒破宜兴复，疮痍在保绥。安边有长策，华夏乐雍熙。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
甲申除夕感怀次广成先生韵二首 其一。明代。黄淳耀。 风雨南辕忆去年，河山北望泪如泉。戈挥白日真无力，扇隔黄尘也自贤。事业云台新宛洛，画图督亢古幽燕。山中老宿閒谈话，拟续离骚一问天。
饮酒·十一。魏晋。陶渊明。 颜生称为仁，荣公言有道。屡空不获年，长饥至于老。虽留身后名，一生亦枯槁。死去何所知，称心固为好。客养千金躯，临化消其宝。裸葬何必恶，人当解意表。
寄王大参阳德时公初归永嘉以黄柑见贻。明代。王世贞。 但作归人事事堪，永嘉名胜擅东南。吹笙雅称王乔岭，着屐偏宜谢监岩。客至风前饶白苎，书来霜后有黄柑。祗愁行乐燕京妒，不怕中山谤一函。
临江仙 题杜诗庭双壶书屋图。近现代。姚鹓雏。 方丈蓬莱登几席，瑶浆为驻朱颜。城西瘦杜足清欢。从教嘲饭颗，且许碾龙团。竹里樵青知日课，瓦炉微起松澜。草堂领取半生闲。玉尘浮翠盏，乌帽倚雕栏。
窃禄。宋代。王九龄。 窃禄成何补，经年柏府居。无声惭仗马，有泪对刑书。救世人难跂，携锄愿复虚。白头滥朱绂，中夜独踌躇。