客里终天痛有馀,感君相慰意难舒。细论往日交情厚,却讶连年音问疏。
肝胆旧看如古鉴,诗篇今睹胜明珠。暂时相见还相别,况是关河雁过初。
赠海昌李太亨四首 其一。明代。薛瑄。 客里终天痛有馀,感君相慰意难舒。细论往日交情厚,却讶连年音问疏。肝胆旧看如古鉴,诗篇今睹胜明珠。暂时相见还相别,况是关河雁过初。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
陈西崦挽词二首 其二。宋代。萧立之。 不尽胸中蕴,康时与致君。未应才执戟,忽去作修文。清节梅花屋,闲身马鬣坟。铭旌瞻不及,双泪落南云。
刘相公中书江山画障。唐代。岑参。 相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。
莫参政子良张山人携饮天宁寺作 其一。明代。王世贞。 东风依步屧,爱此禅房幽。一雨忽秋色,诸天来瞑愁。乌随托钵下,僧逐鸣钟收。尚有三车喻,能同信宿留。
和甯子与白鹿寺。宋代。黄庭坚。 谷朗岩开见佛灯,云遮雾掩碧层层。青山得意看流水,白鹿归来失旧僧。
忆耳叔弟二首 其二。明代。释函可。 黑雨屯风折紫荆,生离死别不胜情。尚书冢上凭谁扫,逐客天边恨未烹。先代箕裘应弃置,故园狐鼠任纵横。从今好把袈裟搭,长礼无忧古佛名。