贤者何曾为此来,黄金空复垒高台。先生志节超千古,一曲清风溢九垓。
读刘靖脩黄金台诗。明代。薛瑄。 贤者何曾为此来,黄金空复垒高台。先生志节超千古,一曲清风溢九垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
棉江欸乃九章并序 其四 海门。明代。周彦敬。 渔翁互歌兮海门上,冯夷奔遁兮海潮壮。云溶溶兮秋风高,天苍茫兮日晃朗。商船去兮淩风过,鲸鲵掀兮银山嵯峨。望望仙舟兮冲晓发,玉人劝郎兮无渡河。忘机之人兮其乐孔多,有鱼梁兮在中涡。发一啸兮江沱水白,山青兮情将若何。
苦哉行五首 其四。唐代。戎昱。 妾家清河边,七叶承貂蝉。身为最小女,偏得浑家怜。亲戚不相识,幽闺十五年。有时最远出,秪到中门前。前年狂胡来,惧死翻生全。今秋官军至,岂意遭戈鋋。匈奴为先锋,长鼻黄发拳。弯弓猎生人,百步牛羊膻。脱身落虎口,不及归黄泉。苦哉难重陈,暗哭苍苍天。
送李伯苓。明代。何吾驺。 坐破蒲团慧自生,雪窗何处问袁宏。欲寻花雨东风面,别有新篇佐渭城。
赠春航同越流作。魏晋。陈无名。 一自春风识苎萝,吴宫谁与斗双娥。闻君将涉汉之广,弃我真如江有沱。乱后山河寻废垒,化余猿鹤吊荒阿。郢中白雪千秋调,应有桓伊唤奈何。
采桑子 其一 丁亥岁暮即事。近现代。陈方恪。 移家偏向秦淮畔,陋巷柴荆。纸帐疏棂。轧轧鸣机隔院听。当时裙屐风流歇,几许飘零。回首前尘,拄颊钟山两鬓星。