兰陵怀古
兰陵怀古朗读早发郯子国，午至兰陵邑。兰陵久已荒，禾黍带荆棘。
惟有古寺存，径入林影密。老僧知我来，出门远候立。
下马问往事，为我指遗迹。苍茫古城东，墓有荀卿石。
我欲往寻之，还为野水隔。忆昔周室卑，蛮荆凌上国。
兹邑乃其疆，人物殊烜赫。寂寞千载馀，浮云空古色。
如何当日贤，重有逃䜛责。只今文字存，尚为人指摘。
鞭马舍之去，极目远天碧。
兰陵怀古。明代。薛瑄。 早发郯子国，午至兰陵邑。兰陵久已荒，禾黍带荆棘。惟有古寺存，径入林影密。老僧知我来，出门远候立。下马问往事，为我指遗迹。苍茫古城东，墓有荀卿石。我欲往寻之，还为野水隔。忆昔周室卑，蛮荆凌上国。兹邑乃其疆，人物殊烜赫。寂寞千载馀，浮云空古色。如何当日贤，重有逃䜛责。只今文字存，尚为人指摘。鞭马舍之去，极目远天碧。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
除岁卧痾眷焉空门之思缄报沈嘉则丈二十二韵。明代。张元凯。 除岁若为逼，频年苦不登。近怀同逆旅，远讯阻良朋。弃置复谁道，孤危莫我矜。金从橐底尽，丝向镜中增。智岂营三窟，穷犹梦五陵。喜为游侠行，羞作蹶张称。玩世狂司马，还乡老季鹰。补裘多以线，握粟少于升。履败恒穿雪，瓢存但贮冰。啸歌虽不废，杯勺已难胜。湘水沉非易，蓝田卧自应。牝鸡家故索，塞马事无凭。俗薄君平弃，情疏季子憎。莫愁那可得，去病亦何能。岂曰贫而怨，还将忿是惩。腼颜仍住世，被发且为僧。欲借松龛隐，宁辞莲社徵。白云方外锡，绀宇佛前灯。昔去追中驷，今来觅上乘。玄言盈大瓠，长物半枯藤。净海真堪蹈，灵山尽可凭。行藏殊隔绝，缄报涕垂膺。
颂古五首 其六。宋代。释文准。 行路难，行路难，最难难是过台山。唯有赵州公验正，昂头掉臂总闲闲。
凤城丹汞图寿区几蘧太亲家七十一。明代。梁元柱。 可是仙城别洞幽，真人半隐足丹丘。砂传葛令连勾漏，境借张颙岂陆舟。绿墅共占浮紫气，苍生未许度青牛。抽毫谩谱冈陵祝，飞翠层峰最上头。
贺晋府二殿下出阁用陈方伯韵。明代。祁顺。 帝系源流正，天门宠渥频。才华随日进，甲第与年新。胜境连三岛，芳筵具八珍。裁诗申燕贺，词拙意偏真。
鹦鹉才高失帝庭，人间穷达转冥冥。久将尘土抛金紫，自慱声华付汗青。
避地盟寒空卜筑，招魂歌就或来听。笛声莫怆山阳舍，琴操期闻中散灵。
岳州临江驿见亡友凌溪子题壁怆然兴怀倚韵追悼 其二。明代。顾璘。 鹦鹉才高失帝庭，人间穷达转冥冥。久将尘土抛金紫，自慱声华付汗青。避地盟寒空卜筑，招魂歌就或来听。笛声莫怆山阳舍，琴操期闻中散灵。