会面京华两过秋,又从海岱望扬州。澄清志操知吾劣,出守声名觉子优。
华馆定閒徐孺榻,清池谁共李膺舟。如何千里音书绝,不信交游是白头。
寄李太亨太守。明代。薛瑄。 会面京华两过秋,又从海岱望扬州。澄清志操知吾劣,出守声名觉子优。华馆定閒徐孺榻,清池谁共李膺舟。如何千里音书绝,不信交游是白头。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
春日过宋诸陵二首。明代。徐渭。 落日愁山鬼,寒泉锁殡宫。魂犹惊铁骑,人自哭遗弓。白骨夜半语,诸臣地下逢。如闻穆陵道,当日悔和戎。
和西湖竹枝词二首 其一。元代。陆仁。 山下有湖湖有湾,山上有山郎未还。记得解侬金络索,系郎腰下玉连环。
燕归梁(为人生日作)。宋代。赵鼎。 绰约彤霞降紫霄。是仙子风标。湘裙明佩响琼瑶。散馥郁、暗香飘。小春十月寒犹浅,妆粉弄梅梢。秦楼风月待吹箫。舞双鹤、醉蟠桃。
万春节宴罢述怀。南北朝。王寂。 去岁宫花插满头,玉阶端笏觐珠旒。如今沦落江淮上,始觉衰残两鬓秋。
筑城谣。明代。王祎。 朝筑城,暮筑城,筑城欲高高辄崩。江南五月盛霖雨,随崩随筑人人苦。大家筑城多卖田,小家卖产来助钱。朝筑一寸暮一尺,尽是齐民膏血积。争道城高可防贼,民力已穷何所益。君不见陛下盛德犹如天,四海一家千万年。金汤之固非所恃,何乃坐令民力敝。