虎将承恩出九重,紫泥封带御香浓。离筵济济都门酒,征马萧萧别路风。
雄镇行看沧海近,归旌遥指岱山崇。太平分阃浑閒事,万里封侯慷慨中。
金台送别为李进都指挥赋二首 其二。明代。薛瑄。 虎将承恩出九重,紫泥封带御香浓。离筵济济都门酒,征马萧萧别路风。雄镇行看沧海近,归旌遥指岱山崇。太平分阃浑閒事,万里封侯慷慨中。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题周子元遗诗。清代。曾习经。 四卷完完手自编,乡邦文献一潸然。倚庐不及寝门哭,并世同为膏火煎。钁地活埋惭我在,生天成佛让公先。昔人只叹龚生夭,苦忆庄休木雁篇。
柳枝词七首 其二。宋代。张咏。 青连远戍和烟重,静映疏栊窣缕轻。游子不归春梦断,南轩一树有啼莺。
游子羁栖岁又周,情怀都被野风收。乘除麦稻推元历,黯淡山河识早秋。
暇日读书供养病,及时对酒讳言愁。荒郊有鬼宵窥户,重叠帘衣不上钩。
挹珊寄六虚亭晚眺自遣诸诗属和漫成二律以当书讯 其一。近现代。许宝蘅。 游子羁栖岁又周,情怀都被野风收。乘除麦稻推元历,黯淡山河识早秋。暇日读书供养病,及时对酒讳言愁。荒郊有鬼宵窥户,重叠帘衣不上钩。
再寄文仲一绝。明代。胡应麟。 千峰回合碧云迟,想像吴阊日暮时。何日双柑寻旧约,一尊湖上听黄鹂。
和虞先生题武当山张真人别业。元代。朱德润。 岚雨初晴绿树新,松萝夹屋净无尘。洞花幽鸟时时别,野鹤孤云日日亲。红雾半窗丹火候,青山万古百年人。从君更觅方平宅,玄武门前作近邻。