十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十八
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十八朗读气通霄汉润通泉，融结还从太古年。数点青螺云起处，散为霖雨遍山川。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十八。明代。薛瑄。 气通霄汉润通泉，融结还从太古年。数点青螺云起处，散为霖雨遍山川。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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嵩山二十四咏 其六 万岁峰。宋代。楼异。 仙仗西来感百神，泥金检玉尚如新。山灵知是真天子，万岁声中第一人。
送苏叔大之京。明代。卢龙云。 万里朝天路，看君又北征。壮怀元自远，赋草迨今成。春水孤帆渺，长天一剑横。江花明彩鹢，官柳变仓庚。结伴担簦往，逢人倒屣迎。承家推玉树，诣阙忆金茎。竞削三千牍，终偿十五城。陆沉怜我久，电逐喜君轻。京国如相问，深山欲偶耕。
贯州。元代。贡奎。 扁舟放河流，骤暑消雨馀。既忻归计谐，矧与佳士俱。云雾重回首，葱茏郁瑶居。微波散碧縠，簸荡明月珠。风急帆满张，猎猎病股舒。亚树花换叶，离巢燕将雏。眷彼别时语，不知今何如？简书岂足畏，青山念吾庐。勿谓道路遥，坐觉山川驱。华樽方自持，相思少欢娱。缄情何以写，揽情起踟蹰。
河中使君修撰陆公挽辞三首。宋代。王安石。 前旌一幅粉书名，行路知君亦涕零。遂失词人空甫里，谩留悲鹤老华亭。主张寿禄无三甲，收拾文章有六丁。归处仙龛终不远，新坟东见海山青。
哭公素 其一。宋代。司马光。 负书游上国，拾芹取荣名。雅度津涯阔，高文风雨惊。忘怀翻得谤，纵酒遂伤生。忍使泉台客，悁悁不自明。