龙敕欢传出九重,二亲同日荷疏封。一经教子声名著,六品推恩宠渥浓。
樽俎喜开今日宴,衣冠快睹盛时风。贤郎更尽廷平职,还有回鸾下碧空。
大理汪寺副父母膺封。明代。薛瑄。 龙敕欢传出九重,二亲同日荷疏封。一经教子声名著,六品推恩宠渥浓。樽俎喜开今日宴,衣冠快睹盛时风。贤郎更尽廷平职,还有回鸾下碧空。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
冲虚宫。宋代。陆游。 林馆松门白昼扃,骖鸾人去已千龄。基存旧宅楼台古,地有遗丹草木灵。满洞晓云春酿雨,一池秋水夜涵星。麻姑仙驭今何在,槛外孤峰晚更青。
采桑玉堂阴二首答篁墩学士 其二。明代。李东阳。 采桑玉堂阴,阴浓树婆娑。一采不满筐,竟日能几何。乃知富贵地,不及穷山阿。蚕成忽满眼,所得良亦多。人言系家运,或者阴阳和。向非夙夜勤,岂恃叶与柯。衣多必思寒,吾民本同科。欲将分蚕意,广被无偏颇。
挽苏吏部。宋代。刘过。 奕世徵文献,逢时仕学优。爱遗边郡在,官止外郎休。月黑新茔夜,溪横旧隐秋。从游老宾客,欲替二孤愁。
清平乐(向伯恭韵木犀)。宋代。韩璜。 秋光如水。酿作鹅黄蚁。散入千岩佳树里。惟许修门人醉。轻钿重上风鬟。不禁月冷霜寒。步障深沉归去,依然愁满江山。
冬暮村居杂咏,寄叔白七首 其六。清代。李宪噩。 茅堂耽夜坐,布被恋朝眠。诗句还随历,身名不称年。森沈残腊日,错莫早阴天。只对陶公集,闲哦饮酒篇。