又怀五友五首 其五 竹
又怀五友五首 其五 竹朗读柏台清绝爱疏茎，踏影攀枝绕砌行。卫水舟中风雪夜，梦回疑是打窗声。
又怀五友五首 其五 竹。明代。薛瑄。 柏台清绝爱疏茎，踏影攀枝绕砌行。卫水舟中风雪夜，梦回疑是打窗声。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
眼病中遣闷二十首 其三。宋代。李祁。 西风吹叶到阶前，落地犹为病眼妍。陌上相逢前日事，匆忙曾未致缠绵。
高士颂九十一首 其七十六 法真。明代。黄省曾。 高卿宿学，门众纷如。功曹面却，孤峻所希。再荐知己，四下鸾书。杳然长绝，德撰穹碑。
赠蟠龙山洞道者。清代。李宪噩。 深洞几年住，道成休诵经。共眠看虎迹，久静觉人腥。弟子头还白，山云色独青。世中遥望此，空复嶂如屏。
曾道名驹汗血回，千金身价重登台。而翁此日方悲失，稚子无心貌得来。
目下骊黄应莫辨，毫端变化若为开。一时鞭弭俱随手，腾踏教看远驭才。
长孙自小喜画马一日于其从祖载孺案头画一鞍马载孺以为奇而咏之示余因和。明代。黎淳先。 曾道名驹汗血回，千金身价重登台。而翁此日方悲失，稚子无心貌得来。目下骊黄应莫辨，毫端变化若为开。一时鞭弭俱随手，腾踏教看远驭才。
雕墙峻宇无不亡，蓟城筑宫国乃昌。屈身延士礼优异，四方英俊如云翔。
郭生马喻真良策，亟拜乐卿为上客。兵行旬日入临淄，秦楚诸君咸辟易。
余观近时诗人往往有以前代台名为赋者辄用效颦以消馀暇 其四 黄金台。元代。岑安卿。 雕墙峻宇无不亡，蓟城筑宫国乃昌。屈身延士礼优异，四方英俊如云翔。郭生马喻真良策，亟拜乐卿为上客。兵行旬日入临淄，秦楚诸君咸辟易。夙心已雪先王耻，七十齐城祇馀二。君王仙去主帅逃，叹息后人非继志。巍台悲惨朔风号，不知骑劫何时招。
次韵张察推咏密印竹轩。宋代。慕容彦逢。 卫尉才豪虽卓绝，溺志奢淫愧明哲。罗绮丛中醉复醒，趁拍佳人不成列。黄门侍郎天机深，傲世忘荣事高洁。侯印公主不解颜，好竹之心了无节。纷华必竟致青螺，恬澹有谁赓白雪。此君佳致识者稀，千古清风与明月。高僧欲现菩提心，种竹满轩功未彻。婵娟人共得观临，萧瑟师当知演说。率然相造师勿嗔，胜游本为吾僧设。对君不惜洛生吟，更待诗酣歌一阕。