去年客里遇重阳,曾与同官摘晚香。今日分符行郡邑,独将远意看秋芳。
菊开忆去秋同官台中共赏。明代。薛瑄。 去年客里遇重阳,曾与同官摘晚香。今日分符行郡邑,独将远意看秋芳。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
奉寄九灵先生四首 其三。元代。丁鹤年。 早将长策靖三边,晚抱孤忠守一廛。出处久推张翰达,登临重觉谢安贤。烟霞丘壑龙山屐,风月汀洲凤浦船。东望三神才咫尺,不妨来往挟飞仙。
旅感 其一。明代。黎民表。 周南留滞倍离忧,京洛风尘自倦游。病里看花如隔梦,春来临水似惊秋。黄金价重谁招骏,白石歌残独饭牛。乡土岁时浑不恶,速营三亩作菟裘。
浣溪沙。五代。冯延巳。 春到青门柳色黄,一梢红杏出低墙。莺窗人起未梳妆。绣帐已阑离别梦,玉炉空袅寂寥香。闺中红日奈何长。
五松山太白祠堂。宋代。戴炳。 舣舟来访宝云寺,快上山头寻五松。捉月仙人呼不醒,一间老屋战西风。
靖康元年自南都移黄州八月十六日华藏民老渡江见访于定山下院一夕别去以诗送之。宋代。韩驹。 大师游华藏,法席雄诸方。而我因夙缘,数入忧患场。道眼宜见绝,交情未相忘。呼舟渡宣化,访我山之阳。夜榻蒲蒻稳,秋山蕙兰香。问我当何之,笑指郡守章。莫言千里殊,共此圆寂光。脱有云水客,附书及沧浪。