湖边多杨柳,山上多松柏。松柏存正性,不改青青色。
杨柳易为春,随风发枝节。二月丝垂金,三月絮飞雪。
纷纷冶游子,赏玩不知歇。松柏寂无言,枝干独挺特。
空以木自奇,不为时所悦。请看霜霰馀,荣悴居然别。
拟古四十一首 其十。明代。薛瑄。 湖边多杨柳,山上多松柏。松柏存正性,不改青青色。杨柳易为春,随风发枝节。二月丝垂金,三月絮飞雪。纷纷冶游子,赏玩不知歇。松柏寂无言,枝干独挺特。空以木自奇,不为时所悦。请看霜霰馀,荣悴居然别。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送邻几。宋代。刘敞。 日没昆丘峰,月出沧海波。区区三万里,相望能几何。一出仍一处,一合复一离。正尔人间世,无复欢笑时。子行何匆匆,将老思所试。恨我无羽翰,不能省君治。黄河从天来,太华出云上。登临若相思,寄声问无恙。
雪中登楼望湖上诸作 其一。明代。刘泰。 峰峦远近玉崔嵬,竹压柴门午未开。卧拥青绫迎送懒,洛阳县令不须来。
病中 其六。明代。郑文康。 从小称知己,当场总善文。八闽廉宪副,独石老监军。气味芝兰合,飞翔燕雀分。近来消息杳,惆怅赋停云。
即席四首 其一。宋代。陆游。 稚荷出水榴花开,长笛圜鼙送举杯。村邻相乐君勿笑,要是安健无凶灾。
读齐云院碑有感。。朱彦。 玉像传香火,金钟警旦昏。建蓝知有自,种德岂无门。善力归慈母,馀波到远孙。拂碑今日泪,挥洒旧松根。