重题五友五首 其四 梅
重题五友五首 其四 梅朗读花正开时节已过，祗留清影弄檐阿。潇湘千里客归去，想忆花时思更多。
重题五友五首 其四 梅。明代。薛瑄。 花正开时节已过，祗留清影弄檐阿。潇湘千里客归去，想忆花时思更多。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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和子乾游浮丘。明代。黎民表。 海上仙山改，人间幻迹留。鼎犹烹白石，霞自媚丹丘。瑶草期相拾，璇房得并游。采芝人不见，惟复桂岩幽。
寄何叔毗礼部。明代。文徵明。 为爱君家好弟兄，列官同在凤凰城。迟迟宫漏薇垣静，浥浥垆香画省清。风雨夜堂联榻处，池塘春草看诗成。相逢相别还相忆，白发江湖无限情。
杂诗三十二首 其二十二。明代。李梦阳。 贵贱各有命，昧者苦保持。殷勤话言接，转面不可知。一言相千秋，冠盖嚇来驰。鴳雀鳱梧桐，翕习鸾凤饥。鸡鸣市朝动，董生方下帷。
桂。唐代。李峤。 未殖银宫里，宁移玉殿幽。枝生无限月，花满自然秋。侠客条为马，仙人叶作舟。愿君期道术，攀折可淹留。
人生如梦梦悠悠，梦里偶来万县游。缥缈不知止何处，忽焉俶装回忠州。
来矣去矣弹指过，谁怜过客欲白头。太白岩高路盘纡，亦曾怀古临崎岖。
将别万县，午睡难安，思绪奔涌，挥笔成诗，不知其言之荒诞也。近现代。陈仁德。 人生如梦梦悠悠，梦里偶来万县游。缥缈不知止何处，忽焉俶装回忠州。来矣去矣弹指过，谁怜过客欲白头。太白岩高路盘纡，亦曾怀古临崎岖。拊膺仰天一长啸，脚底云涌南浦衢。长江浩荡东连海，潮起潮落只须臾。何况我辈海一粟，俯仰之间隙过驹。因之不妨随缘去，一任梦境东复西。忍忆经年情思苦，春花秋月只暂妩。人生纵有好风光，怎敌雷电兼风雨。不敢重唱当日歌，恐触情思痛肺腑。依稀灯火旧楼台，伤心燕归已易主。平生心事欲拿云，自攻群科自辛勤。岂料寒窗书万卷，不如伴舞一罗裙。因之始知性愚钝，天地原不估斯文。归去兮，归去兮，一梦重过鸣玉溪。好伴故山明月醉，梦中万事勿再迷。