焚香才暇即披书,老去无能得自如。青简尚寻高士传,白云还似野人居。
秋风婢子晨供织,细雨儿童晚荷锄。道不远人真可乐,何须象罔索玄珠。
用旧韵酬海宁李太守四首 其二。明代。薛瑄。 焚香才暇即披书,老去无能得自如。青简尚寻高士传,白云还似野人居。秋风婢子晨供织,细雨儿童晚荷锄。道不远人真可乐,何须象罔索玄珠。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
浪淘沙·其九。唐代。刘禹锡。 流水淘沙不暂停,前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚,回唱迎神三两声。
重经冯家旧里。唐代。唐彦谦。 冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。应系星辰天上去,不留英骨葬人间。
流河驿。唐代。张旭。 流河流不尽,风景望中赊。冀北路千里,江南天一涯。书沉云外鹤,春老雨中花。欲拨穷途闷,凭酒问谁家。
送刘都谏谪辽阳。明代。袁宗道。 立志为诤臣,万死应不悔。含笑辞白发,结束向辽海。辽海急兵戈,山高集犀锁。久与狡倭持,战氛何时解。万里调客兵,饷绝兵饥馁。脱巾侮大将,易若捕虫豸。未战心先携,兵骄将复猥。百无一堪用,可恃复安在。君行好折冲,旄节久相待。勉矣立功名,身为国沟垒。
宁都上元有作。宋代。陈元晋。 一觉悠然已五更,窗横梅影月偏明。年时记得嬉游罢,犹为梅花梦不成。
别邹汝愚谪雷州某所吏目五首 其四。明代。蔡清。 慷慨出门去,默与千秋期。饱吃惠州饭,少和渊明诗。