晚泊高邮城,雨雪竟连日。念彼役人劳,寓此盂城驿。
扁舟候晴发,河冰复鳞积。因之累宿留,令我心悁悒。
忽报寒冱解,喜泛春流碧。直过大江东,此地成追忆。
高邮冰泮发舟。明代。薛瑄。 晚泊高邮城,雨雪竟连日。念彼役人劳,寓此盂城驿。扁舟候晴发,河冰复鳞积。因之累宿留,令我心悁悒。忽报寒冱解,喜泛春流碧。直过大江东,此地成追忆。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次归耕堂稀字韵。宋代。杨冠卿。 精忠贯日古来稀,帷幄从容扈六飞。风虎云龙方际会,故乡未许我公归。
自得刘郎音信通,遂闻增秩喜无穷。江东子弟谁怜我,洛下文章只有公。
形影萧条千里外,交游零落百年中。何当老境重相遇,不话风流话苦空。
刘交侍禁书报王君安改官监怀州武德镇铎以诗喜之。宋代。郭祥正。 自得刘郎音信通,遂闻增秩喜无穷。江东子弟谁怜我,洛下文章只有公。形影萧条千里外,交游零落百年中。何当老境重相遇,不话风流话苦空。
山楼。明代。李邺嗣。 日夕坐众山,空岚不知湿。太白峙我前,鹿岩别疏立。轻云时往还,两山始邮接。秋光无定容,俯仰每不及。欻然随飞鸟,林烟各小集。寒碧散空郊,静久同吐噏。十里候樵苏,残曛未全入。
去妇辞。宋代。赵汝燧。 入得良人门,自誓终此身。扫室拥箕帚,进盥躬盘巾。采桑趋陇首,荐蘋洁涧滨。十年尽妇道,惟恐堂前嗔。上和下睦本无事,一二小姑恣萋斐。浸润既深贝锦成,不弃不出谮不已。良人缱绻涕涟洏,父母之命安敢违。举头天边指缺月,暂缺须有团圆时。君不闻章台长条依旧垂,乐昌半镜还复归。
寄题陈氏峥庐 其一。清代。黄遵宪。 前者主人翁,我曾侍杖履。后者继主人,雁行我兄弟。滔滔大江流,前水复后水。一息不停留,百川互输委。翁昔笑倚栏,早识生灭理。蓬蓬马鬣高,万古藏于是。一官甫归来,乃无托足地。生当大乱时,忠贤或祈死。人至以死祈,世事可知矣!嗟嗟我华种,受生即患始。尽是无父人,呼天失怙恃。弱肉供强食,谁能保没齿?翁今顺化去,万事责可已。呼龙下大荒,倘作神游戏。屋后《瘗鹤铭》,是翁记默示。价前红杜鹃,是子所染泪。鹤冢鹃巢间,乃我寄题字。揣翁垂爱心,万一肯留视。