诸葛武侯庙十首 其二
诸葛武侯庙十首 其二朗读茅庐枉顾即依依，犹恨当时见面迟。文武才猷天下少，君臣契合古来稀。
南征才见功初遂，北伐那堪愿已违。尚有锦江遗庙在，英名千古自光辉。
诸葛武侯庙十首 其二。明代。薛瑄。 茅庐枉顾即依依，犹恨当时见面迟。文武才猷天下少，君臣契合古来稀。南征才见功初遂，北伐那堪愿已违。尚有锦江遗庙在，英名千古自光辉。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
核实一首。宋代。苏籀。 窥见吕臣非奉己，可怜甘茂取宜阳。敢晞激激苏门啸，老去悠悠孔里狂。公利噫乎入私帑，滥吹窃尔耗官仓。座铭枕几槃盂警，九鼎何心斥被{左康右瓦}。
寄题希夷观姚韵。明代。陶益。 坠驴仙客爱烟霞，此是烟霞别一家。鼎在金坛青草没，书留玉架白云遮。椿芽树下舂菰米，石耳岩前煮雪茶。解道华阳牢
书事学谢康乐。宋代。晁说之。 南北夐绵络，同名圁与鄞。岁月老羁旅，何事勤所勤。情胜古今契，身以邪正分。清音幸先后，旷怀得朝曛。山腰转嘉树，风袖落閒云。盘磴去来迷，飞泉高下闻。龙柏肯予媾，上苑侍吾君。三花论缱绻，丹丘旧絪缊。中抱既兀兀，外骛徒纷纷。映窗有翰墨，满架亦典坟。摅虹宫栋宇，流汗程斧斤。少时喜诡俗，老境思迨群。不复梦江湖，诗成心自欣。
奉命和后池十韵。唐代。许浑。 叠石通溪水，量波失旧规。芳洲还屈曲，朱阁更逶迤。浴鸟翻荷叶，惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸，红露晓莲披。攀槛登楼近，停桡待客迟。野桥从浪没，轻舸信风移。竹韵迁棋局，松阴递酒卮。性闲鸥自识，心远鹤先知。应想秦人会，休怀越相祠。当期穆天子，箫鼓宴瑶池。