送秦君用

简杨景端。明代。薛瑄。 我到城中已五日，子在山间不一来。应畏风寒历冰雪，想忧涧滑行莓苔。石泉绕户只自语，柴门竟日因谁开。姑射今朝好晴色，相期握手登崔嵬。

养竹记。唐代。白居易。 　　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

台城路 白莲。清代。朱庸斋。 楚江馀恨消沈尽，芳心为谁悽苦。翠盖扶云，明珰照水，应是冰魂归路。蘋洲漫谱。料褪酒奁边，万妆争妒。一舸重来，故陂休问闹红侣。西风铅泪似浣，叹婵娟旧约，空倩鸥鹭。太液荒凉，铜盘冷落，尚识鸳鸯眠处。霓裳罢舞。料难认当时，袜罗微步。梦到琼楼，素肌人在否。

杭州观阅武和儿伯范。元代。危素。 世祖丕图天广大，外臣雄镇海门西。风高霄汉旌旗动，日射沙营剑戟齐。元帅虎符秋气肃，三军鳞甲晓尘低。百年礼乐今全盛，故国遗民已耄齯。

宿蒜岭驿书怀二首 其二。明代。郑岳。 冠冕惭吾分，劳生亦此官。皇图多远略，世路乏清欢。毒雾迷闽岭，惊雷下建滩。经过虽已惯，犹遣壮心寒。

暗香·至日逢雪，社作二首，用白石咏梅韵。清代。夏孙桐。 凤城寒色。正昨宵冻涩，西楼残笛。碾碎玉街，树树冰纹待堪摘。云物今朝倦数，知冷入、郊坛吟笔。笑尽日、熨遍炉熏，清梦滞茸席。香国。万花寂。问早萼怨红，半庭烟积。箭虬漫泣。瞥眼东风动遥忆。销尽羁怀几许，白战斗、尊中春碧。便九九、图遍也，绮寮伴得。