晴朝月夜最关怀，风雨来时景亦佳。竹戛琅玕泉漱玉，梵音一洗太古谐。
太古巢即事 其十一。清代。陈维英。 晴朝月夜最关怀，风雨来时景亦佳。竹戛琅玕泉漱玉，梵音一洗太古谐。
陈维英（1811～1869），字硕芝，又字实之，号迂谷，清淡水厅人。咸丰九年（1859）举人。少时受业于庠生黄德辉、举人陈六山、拔贡郑用鉴及其长兄陈维藻。道光二十五年（1845）任福建闽县教谕；咸丰元年（1851），台湾道徐宗干举为孝廉方正；咸丰九年（1859）乡试中举，授内阁中书。回籍后掌教于仰山、学海两书院。同治元年（1862），戴万生起事，因助饷捐得四品头衔，并获赏戴花翎。晚年建读书之处于剑潭畔，名曰「太古巢」，著有《乡党质疑》、《偷闲录》、《太古巢联集》等。 ...
陈维英。 陈维英（1811～1869），字硕芝，又字实之，号迂谷，清淡水厅人。咸丰九年（1859）举人。少时受业于庠生黄德辉、举人陈六山、拔贡郑用鉴及其长兄陈维藻。道光二十五年（1845）任福建闽县教谕；咸丰元年（1851），台湾道徐宗干举为孝廉方正；咸丰九年（1859）乡试中举，授内阁中书。回籍后掌教于仰山、学海两书院。同治元年（1862），戴万生起事，因助饷捐得四品头衔，并获赏戴花翎。晚年建读书之处于剑潭畔，名曰「太古巢」，著有《乡党质疑》、《偷闲录》、《太古巢联集》等。
题红黄二菊送刘司训赴南阳 其一。明代。符锡。 秋天天苑牵秋思，伊水丰山听讲开。白酒频倾白日暮，黄花遥忆黄金台。
独饮。明代。方国骅。 隐几意不惬，把杯聊自醺。野人谁命驾，倦鸟独堪群。日暮柴门雨，秋寒水面云。瞽歌与巫觋，邻舍漫纷纷。
值升平海宇，又春色、与俱还。向杨柳楼台，海棠庭院，红药阑干。可人好风良月，都收拾入锦囊间。心事已超尘外，天公分付人间。世途陆海拥波澜。回首梦中看。想酒醒罗浮，云空巫峡，饭熟邯郸。从兹破琴煮鹤，猗阑不用对人弹。粗足少游衣食，何妨司马江山。
木兰花慢·值升平海宇。宋代。陈德武。 值升平海宇，又春色、与俱还。向杨柳楼台，海棠庭院，红药阑干。可人好风良月，都收拾入锦囊间。心事已超尘外，天公分付人间。世途陆海拥波澜。回首梦中看。想酒醒罗浮，云空巫峡，饭熟邯郸。从兹破琴煮鹤，猗阑不用对人弹。粗足少游衣食，何妨司马江山。
和尚港。明代。唐文凤。 人传和尚港，春水没渔矶。不见浮杯渡，空闻飞锡归。鲥鱼三月美，螃蟹九秋肥。惆怅玄真隐，衰年与愿违。
崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
晏子不死君难。先秦。左丘明。 崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。 晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”