白纻歌九首 其六

木棉。明代。释今无。 烘云染日射珊瑚，十丈戎戎兴未孤。银海赤虹飞独健，玉兰碧叶妥还粗。莺分细语催开急，鹤踏花头倩翼扶。闺阁閒情删已尽，风流应合在蓬壶。

殷卿宅夜宴。唐代。张南史。 日暗城乌宿，天寒枥马嘶。词人留上客，妓女出中闺。积雪连灯照，回廊映竹迷。太常今夜宴，谁不醉如泥。

吴人杜惠由小侯弃官归卧好谈玄理余时避地过从甚得赋此赠之 其一。明代。王世贞。 何必避名姓，雅无廛市风。少年结剑客，中岁礼壶公。白石贫家事，青山静者功。买田从此约，俱卧五湖东。

说潮 其二。清代。丘逢甲。 昔闻安济王，乃祀恶水神。是在梅口镇，有庙当江滨。维潮亦祀王，实以季汉人。峨峨永昌守，屏汉为贞臣。碧鸡金马气，飞作瘴海春。水旱祷辄应，灵异惊潮民。时或值奇灾，神若与人亲。蜿蜒下神座，苍苍之而鳞。维神变不测，诚否验喜瞋。毋谓民多顽，见神顽者驯。毋谓民多贫，祀神富不贫。乃复祀三山，是曰明独巾。昌黎实祀之，山界潮梅循。山神或为蛇，于水龙其身。一龙而一蛇，是乃见道真。

渡江云 周子莱衣洞庭东山人也，风流蕴藉，工诗擅隶，间作小词，有南宋人旨趣，以其别号懒渔，乞为赋之。清代。戴延介。 湖光围万顷，数椽小筑，栖影傍岩阿。浮家浑未稳，滚滚洪涛，懒更著渔蓑。蘋洲一笛，便清游、不钓风波。已嬴得、鸥边鹭外，时听扣舷歌。蹉跎。年华似水，经岁相思，又秋窗灯火。试与论、春风词笔，未肯消磨。孤高底羡元真子，算垂纶、兴已无多。情自好、更营安乐新窝。

捕蛇者说。唐代。柳宗元。 　　永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。　　有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”　　余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。　　（饥渴而顿踣一作：饿渴）