居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。
从仕。唐代。韩愈。 居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
定斋为杨和甫赋。宋代。白玉蟾。 水澄秋月现,云散春山出。镜内影去来,杯中形出没。释氏慧之源,儒者诚之骨。忘躯见天机,灰心契造物。落花问啼鸟,流水澡幽石。不如窗间云,不如屋角月。此意谁与论,知音更何说。悄如寒岩烟,寂似阴崖雪。栖神要山林,晦迹老岩穴。吾当叫张葛,起与共散发。
郧城东北似齐宫,四塞烟峦望望同。忽结楼台银海上,尽收天地玉壶中。
从他柳絮能千点,笑杀梅花仅几丛。抚罢朱弦君自听,那能不让郢人工。
谷日登郧城东北门楼时四山雪霁因题曰春雪楼而系以二律用示郡僚 其一。明代。王世贞。 郧城东北似齐宫,四塞烟峦望望同。忽结楼台银海上,尽收天地玉壶中。从他柳絮能千点,笑杀梅花仅几丛。抚罢朱弦君自听,那能不让郢人工。
赠李若诗。隋代。卢思道。 初发清漳浦,春草正萋萋。今留素浐曲,夏木已成蹊。尘起星桥外,日落宝坛西。庭空野烟合,巢深夕羽迷。短歌虽制素,长吟当执圭。寄语当窗妇,非关惜马蹄。
人日。清代。李英。 风尘悲独客,飘泊忽三年。多病逢人日,归心度楚天。暝云千树失,残雪万峰连。极目长安道,春江思渺然。
和邓成材五绝。唐代。邓肃。 朱紫纷趋左衽班,羡君不动屹如山。卷将禹稷平生志,掉首归为陋巷颜。
次姜君玉韵且驾北固新居。宋代。刘宰。 车来流水马如龙,北上精蓝西复东。雅意只贫山在近,高標谁与子相同。门开正好来三益,文就何妨送五穷。拟向岩前分半席,可能辟地著邻翁。