未为世用古来多,如子雄文世孰过。好待功成身退后,却抽身去卧烟萝。
别韩湘。唐代。韩愈。 未为世用古来多,如子雄文世孰过。好待功成身退后,却抽身去卧烟萝。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
僮归。清代。钱载。 僮沈仆于钱,乃祖父以来。父衍忤我祖,遣去辞其侪。卅年数飘转,担薪鬻官街。一日我父起,秋风扫庭槐。我旁见僮父,泥首堂南阶。自言有此儿,多病奴已衰。谅当委沟壑,乞主怜孤孩。僮留父竟去,去去不复回。明旦忽有耗,溘然随黄埃。
寿母生朝 其二。宋代。朱熹。 敬为生朝举一觞,短歌歌罢意偏长。愿言寿考宜孙子,绿鬓朱颜乐未央。
系中生日二首 其二。明代。释函可。 三十七年事事非,两行新泪点田衣。世间白日还容我,海上青山未许归。天意每于穷极见,故人不为病多稀。明朝好恶休须论,且共团圞话日晖。
送敬之。宋代。韩淲。 一笑招真岩,屈指如昨日。梅雨打溪船,回路顿萧瑟。岂知数载后,相逢仕涂出。复是暮春时,薰风转吕律。武夷山甚高,千丈耸崷嵂。昧者信谁知,见者多自失。名父难为子,世论莫深诘。要使学力健,用则定爵秩。我亦理征帆,相将坐林密。先乃送君归,斑衣入堂室。从容奉亲欢,岂但文度膝。
浴灵芝院访照律师 其三。宋代。黄裳。 山间风定水天深,閒望谁陪讲后吟。篙子船来应有语,几回明月去相寻。