雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。
闲游二首。唐代。韩愈。 雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
题崔悫画。宋代。张守。 风折枯荷芦苇秋,萧萧鸂鶒上沙洲。关心满眼江湖趣,何日扁舟得自由。
昭君词六首。明代。罗洪先。 愁向胡天别塞垣,一闻南雁一销魂。妾心纵得随明月,解近君王不解言。
何处千杯一放歌,楚云刚好共婆娑。百年几见都难说,一日三秋不啻过。
笑索梅花催拄杖,照眠山月满行窝。高溪远卜衡阳下,却到而今梦更多。
世卿赴顺德吴明府之召五日不返诗以促之 其一。明代。陈献章。 何处千杯一放歌,楚云刚好共婆娑。百年几见都难说,一日三秋不啻过。笑索梅花催拄杖,照眠山月满行窝。高溪远卜衡阳下,却到而今梦更多。
赠谷城老人。明代。林环。 孤青湖平霜镜如,湖上时有高人居。春风南亩见耕犊,秋雨华堂闻读书。生平种德老尤力,闾里蜚英方藉藉。惟愿长延龟鹤龄,昨夜星辉映南极。
澎湖杂咏 其十三。清代。陈廷宪。 及肩墙已费经营,百堞雄关岂易成。直把澎湖当蓬岛,神仙居处本无城。