长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。
出门。唐代。韩愈。 长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
获蛮贼代主簿贺张安抚。宋代。唐庚。 诏书频促马头东,更为边民缚狡童。三箭不烦仁贵手,七擒自得武侯功。枭雏已去古巢冷,狼子不归秋穴空。何用声名达朝听,恐妨辟谷伴乔松。
送福唐林氏兄弟。元代。卢琦。 故人伤远别,对酒且淹留。冠盖临溪上,旌旗夹道周。风霜下残日,鹏鹗起高秋。独有林才子,赠言多远猷。
宜城放琴客歌(柳浑封宜城县伯)。唐代。顾况。 佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。服药不如独自眠,从他更嫁一少年。
偈二十二首 其四。宋代。释洵。 有佛处,不得住,藕丝孔里行官路。无佛处,急走过,十字街头相对坐。
癸酉年梅花开已逾月而窗外黄菊方烂然。宋代。郑刚中。 江梅久矣报涂粉,篱菊傲然方铸金。岭外四时惟一气,难分冬雾与秋阴。
解缆声闻促晓看,梦回波色静长干。浦云半捲川光溢,山月初悬棹影跚。
不有澌流连晚涨,谁冲积气壮春澜。劳劳纵目孤相问,风雨过馀薄自宽。
连朝如晦廿四早风平舟发披衣起望山月随人矣。明代。郭之奇。 解缆声闻促晓看,梦回波色静长干。浦云半捲川光溢,山月初悬棹影跚。不有澌流连晚涨,谁冲积气壮春澜。劳劳纵目孤相问,风雨过馀薄自宽。