昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。
曾无子舆事,空赋子桑诗。
赠崔立之(以下十五首见《外集》)。唐代。韩愈。 昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。曾无子舆事,空赋子桑诗。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
九日亭。宋代。袁正规。 峥嵘栋宇压巍峨,九日游人自在过。凤翅冈高围海国,龙鳞松古蘸烟萝。齐山景色知难比,鼓泽风光几倍多。每上醉来开口笑,幽香无奈菊花何。
瑞岩仰老见和复酬前韵七首。宋代。曹勋。 白足持诗怀抱开,清言秀润喜惟梅。便知雅贶悠悠意,端为闲人特特来。
意难忘 寄荅伯行居士。清代。呆翁和尚。 品行文章。在今时希有,若个低昂。箪瓢同玉润,几砚共川光。三径曲、一池方。真寝食难忘。纵万里、山云海月,如共徜徉。算来相得无双。自少年至老,冰檗同尝。逃禅酒力少,入市笑声长。渔家傲、别宫商。写尽始终肠。不以我、人微道薄,雁足传将。
承刘学录示三山佳咏兼欲下旬仙鲤湖宿约以诗。宋代。陈宓。 秋声又向耳边鸣,转眼平头六十人。最是读书难久坐,不甘空负百年身。
次韵公辟会蓬莱阁。宋代。秦观。 林声摵摵动秋风,共蹑丹梯上卧龙。路隔西陵三两水,门临南镇一千峰。湖吞碧落诗争发,塔涌青冥画几重。非是登高能赋客,可怜猿鹤自相容。