青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。
喜于广陵拜觐家兄奉送发还池州。唐代。韦应物。 青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。南出登阊门,惊飙左右吹。所别谅非远,要令心不怡。
韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。 ...
韦应物。 韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
窑头坯歌。唐代。吕岩。 窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺乾坤精。饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,妙中妙兮玄中玄。
美危太朴奉使南归。明代。吴伯宗。 使者南归海上城,远还慰藉见交情。书来乌粤知彊健,诗到耽罗识姓名。绮语红尘忘结习,黄麻紫诰被恩荣。传经更忆危夫子,一代衣冠属老成。
寄淮安邝同府。明代。庄昶。 江雨黄紬梦觉时,行藏肯与别人知。秋来若见江门月,读烂前年送别诗。
次韵审知十三日四绝 其二。宋代。赵蕃。 咫尺相望得步过,忽然一雨阻山河。兴来径欲寻君去,数问溪流退几多。
冬晚对雪忆胡居士家。唐代。王维。 寒更传晓箭,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开门雪满山。洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。