同气连枝本自荣,些些言语莫伤情。一回相见一回老,能得几时为弟兄。
寄劝俗兄弟二首 其一。唐代。法照。 同气连枝本自荣,些些言语莫伤情。一回相见一回老,能得几时为弟兄。
法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。 ...
法照。 法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有著垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。
次韵郭解元病竹二首 其二。南北朝。王寂。 风摧雨折不成阴,培养应无老醉吟。狂直未能忘故态,孤清端不负初心。佳人日暮何堪倚,太守春馋辄莫侵。特立閒门固痴绝,看他桃李上华簪。
夜泊龙庙回望建康有感。宋代。陆游。 我醉行水上,身轻如飞烟。鱼龙互悲啸,伴我夜不眠。羽扇挥浮云,月挂牛斗间。河汉横复斜,风露方浩然。坡陀石头城,寂寞七百年。世事感予怀,竦身入青天。
秋怀 其五。明代。吴允禄。 银河耿夜光,竟夕临西牖。秋蝇虽复多,蹙蹙讵能久。不见绵蛮鸟,忽已辞衰柳。凉飕一已至,宿瘴复何有。殷勤命僮仆,策杖出林薮。致语头上巾,东篱迫重九。
銛老许相过不至炎约尧章访方又以事夺銛寄二。宋代。王炎。 南山藏雾豹,几欲访幽深。诗到如相挽,盟寒尚可寻。惠初从柳子,支遁会山阴。此事今寥落,期公慰我公。
雨中过野翁庄访彦清施先生不遇书此以寄。明代。沈周。 野翁新筑此山庄,石子回阶引石梁。满地湿云封寿坞,隔墙高树比僧坊。扫苔容我来题璧,刻竹烦君补和章。信与辋川风致合,老须裴迪共壶觞。
爱栖岩弹琴声法二绝 其一。元代。耶律楚材。 须信希声是大音,猱多则乱吟多淫。世人不识栖岩意,祗爱时宜热闹琴。