风雅久沦落,哇淫肆自陈。
波澜嗟已靡,汗漫□无津。
纷葩混仙蕊,谁可识清真。
先生李郑辈,□态非拟伦。
后生不识事,愈非句愈珍。
至今桐庐水,相与流清新。
蝉联十一世,奕叶扶阳春。
十年问御史,邂逅章江滨。
自惭无所有,衰叹徒欣欣。
樽酒发狂笑,微言入典坟。
稍稍窥绪馀,每每露经纶。
因知相有术,源委本清淳。
题清芬阁。宋代。周敦颐。 风雅久沦落,哇淫肆自陈。波澜嗟已靡,汗漫□无津。纷葩混仙蕊,谁可识清真。先生李郑辈,□态非拟伦。后生不识事,愈非句愈珍。至今桐庐水,相与流清新。蝉联十一世,奕叶扶阳春。十年问御史,邂逅章江滨。自惭无所有,衰叹徒欣欣。樽酒发狂笑,微言入典坟。稍稍窥绪馀,每每露经纶。因知相有术,源委本清淳。
周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。 ...
周敦颐。 周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
雪梅。明代。庄昶。 太极图偶封,天地若混沌。不知滕六谁,乃打无极诨。安得邵尧夫,閒与一究竟。
次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石图。宋代。苏轼。 闻君谈西戎,废食忘早晚。王师本不陈,贼垒何足刬。守边在得士,此语要而简。知君论将口,似我识画眼。笑指尘壁间,此是老牛戬。平生师卫玠,非意常理遣。诉君定何人,未用市朝显。置之勿复道,世俗固多舛。归去亦何须,单车渡殽渑。如虫得羽化,已脱安用茧。家书空万轴,凉曝困舒卷。念当扫长物,闭息默自暖。此画聊付君,幽处得小展。新诗勿纵笔,群吠惊邑犬。时来未可知,妙斫待轮扁。
答龚秀才岸文 其一。明代。区大相。 南翥息未安,北辕修且骛。问君何仓皇,惟以王事故。良会能几时,缛节忽已暮。执手眷前期,踟蹰在中路。
大安门诗。宋代。葛胜仲。 飞观横空数百间,强扶衰病一跻攀。非移阊阖从天界,应堕蓬壶自海山。
雨后酬梁少仲。明代。区大相。 珠浦云沙过雨馀,水村溪郭迥幽虚。山桃浓花湿欲尽,岸苇柔条沾未舒。返照石林闲放鹤,乍晴江槛好观鱼。知君不浅濠梁兴,庄叟初醒蝶梦蘧。